淨土宗宗義. 大乘佛教普遍接受淨土以及阿彌陀佛信仰，不過印度大乘佛教以及早期的漢傳佛教並不以「往生淨土」为一獨立宗派，各大宗派大多把往生淨土視為附帶的兼修。. 到晋、唐之後，由於 曇鸞 、 道綽 等人提出自力他力、聖道門淨土門的 判教 之故 ...
「龍泉墓園」新北市三峽區合法私人墓園，為一風水上乘之地，環境秀麗幽雅，坐南朝北方位，自民國61年設立以來，部份地區已設立墓基，早期興建之墓區為傳統墓座，並以家族墓使用居多。 龍泉墓園環境秀麗幽雅，坐南朝北。 業者／提供...
今回は、風水の基本を「初心者向け」にやさしく解説しますね。 目次はコチラ! 風水の成り立ち では、まず、風水の「成り立ち」から解説します。 風水の語源 風水の語源は、 古代中国の郭璞（かくはく）が書いた「葬書」の一節だと言われています。 「気は風に乗れば散じ、水に界（しき）られれば、即ち止（とど）まる。 古人はこれを集めて散ぜしめず、これをおこないてとどめるにあり、故にこれを 風水 という」 この文は 気は風に乗ると散ってしまい、水にへだてられればそこに定着する。 昔の人は、気が散らず、とどまるように活用した。 これを「風水」と呼ぶ。 …と言っています。 つまり、 良い気を散らさず、集めるための術 これが風水というわけです。 参照…「日本風水」戸矢学著 日本風水
怎样才算是屋脊煞?一般传统造型的建筑物，或是现在屋顶所盖的铁皮屋，住家附近的庙宇，楼房周围常有斜角之屋顶，其屋脊刚好对到住家，或是直接黏贴在住家建筑物的本体上，在风水上称作"屋脊煞"或"屋檐头煞"。 …
古建築園林建築中，院牆多用作園林的封閉圍護牆，或園中園的分隔牆。院牆規格一般沒有統一規定，高度以能阻止一般人徒手翻越和低於屋檐為原則，厚度以不小於一塊普通磚長（約24cm）為標準。 院牆構造可分為四部分，即：下鹼、上身、磚檐、牆帽。
生活中心／賴俊佑報導許多傳統家庭都有供奉神明和祖先牌位，一名網友透露，同事要把祖先請回家裡拜，但同事不知道神明廳要放在幾樓？對此 ...
（漢語詞語） 飛蛾撲火，是漢語的一則成語，出自隋· 姚察 等《梁書·到溉傳》。 這則成語意思是飛蛾撲到火上，比喻自找死路，自取滅亡。 其結構為動賓式，在句中可作謂語、狀語、定語；含貶義。 中文名 飛蛾撲火 拼 音 fēi é pū huǒ 近義詞 飛蛾赴火 、 自取滅亡 注 音 ㄈㄟ ㄜˊ ㄆㄨ ㄏㄨㄛˇ 出 處 《梁書·到溉傳》 語法功能 作謂語、狀語、定語 目錄 1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語運用 成語出處 "如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝。 "（隋·姚察等《梁書·到溉傳》 ） 後人據此提煉出成語"飛蛾撲火"。 成語故事 一天夜裏，一家主人與客人坐在院子裏乘涼。 天非常黑，四周十分安靜，只有一根蠟燭在閃着亮。 主人同客人一起談古論今，感慨人生的起伏。
『 梁塵秘抄 』（りょうじんひしょう）は、 平安時代 末期に編まれた歌謡集。 今様 歌謡の集成。 編者は 後白河法皇 。 治承 年間（1180年前後）の作。 経緯 後白河法皇は少年のときより、今様と呼ばれる歌謡を好んだ。 歌の上手を召して多くの歌謡を知ったが、死後それらが伝わらなくなることを惜しみ、書き留めて本にした。 また、歌謡の歴史などについて、別に口伝集十巻を残した。 書名の「梁塵」は、名人の歌で梁の塵も動いたという故事 [1] より、すぐれた歌のこと。 伝来 『梁塵秘抄』の名は『 徒然草 』第十四段に見える。 また『 本朝書籍目録 』に20巻と書かれている。 しかし、近代までは口伝集巻第十が『 群書類従 』に収められたのみで、他の部分は失われたと考えられていた。
【新唐人北京時間2024年01月21日訊】以色列軍方近日在加沙南部城市汗尤尼斯（Khan Younis）一處地底下，發現長約1公里、布滿炸藥的隧道盡頭的1間狹窄牢房，並稱是哈馬斯曾在此關押約20名人質。 以色列軍方發言人哈加里（Daniel Hagari）表示，「根據我們掌握的證詞，大約有20名人質在不同時間被關押 ...
